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教育你的孩子

原文链接:Teach the Kids You Have!
作者:Gary Stager
译者:littlebear3000

我通常在那些“备受困扰”的学校里教书,和处境堪忧的孩子们呆在一起。我之所以这样做,是因为孩子们不屈不挠的精神和尚未开发的潜力激发着我。他们不仅增强了我对儿童能量的核心信念,还传授给我许多关于容忍、 可塑性和人性的启迪。
有些老师问我,“对我们的这些孩子,你怎么看?”这句话暗示了他们的孩子在某种程度上已经受到一些伤害。当孩子们创造了一些成绩来展示了他们潜在的智慧和 思维习惯,教育者总是很快地试图解释这些成功。我常常被称作神奇的老师。教育者们偶然才会注意到这些因素:一个特别能吸引学生的话题,恰当的时机,安全而 且鼓励承担风险的环境,提供足够的材料,或者作业是否相关,有挑战性,还是好玩的。一些或所有这些变数都有可能促进学习,但是按部就班的做法是用理论来为 僵硬的教学实践来寻找借口。换言之,理论是用来解释学生的学习为什么是不理性的。
伟大的教育者通常精通学习的理论,手头上还有很多教学技巧。理论可以为实践提供了宝贵的理解和解释。然而,太多的教育理论被用来诊断那些无药可救的案例,而对我们所面对的年轻人们几乎没有什么帮助。常见的情况是,这些理论为学生为什么不能学习的现象找到了借口。

很多路可以走进去,但是只有一条路走出来

当在传统意义上被定义成失败的孩子们获得了一些成功,一些教育者会这样解释,“她肯定是个空间智能型的学习者”或者“他更偏向于肌肉运觉智能型”。这种说法基于Howard Gardner的多元智能理论,他的理论说明了每个人学习的方式是不同的。
太多的教育理论被用来诊断那些无药可救的案例,而对我们所面对的年轻人们几乎没有什么帮助。(这句话与上文重复,好像放在这里也上下文不连贯)
教育者们通常是用以下的两种方法之一来应用Gardner的理论,但是这两种方法都是错误的。要么他们先决定一个学生的首选智能模式或学习风格是什么,然 后用这种方式来教授一切知识技能,以帮助这个学生建立自身的优势;要么他们完全不采用这个学生的首选智能模式,试图通过这种方式来培养他的其他智能。通常 教师对学生的这些强化式的做法跟如何创造学习的条件是相对立的。让一个音乐智能型的学生唱歌或者让一个空间智能型的学生画画通常混淆了教育和学习,并转移 了学生的兴趣。我通常感到学校能容忍各种非传统的学习方式,但是私底下怀疑这些非传统的方式相对于经典的“坐下来闭上嘴”的方式来说,是低劣的。
一个学生难道是只有一种学习风格吗?难道这个风格适用于每天的所有的活动所有的科目吗?难道“早起的人”是一种学习风格吗?
把学生分门别类的错误做法并不是诊断的方式,这只是人类可以被分类研究的想法的体现而已。难道我们真的可以通过把孩子们从他们的旧盒子里面拿到新盒子里面的方式来帮助他们吗?
我们沉溺于为人类的行为寻找机械的解释,这花费了我们大量的时间。我们应该全力以赴地把时间花在诊断以及和孩子们一起开拓有意义的学习冒险。课堂并不是无菌的实验室,不可能通过控制一个变量来预测结果。好的教育和学习方式是流畅灵活的,偶发的以及人性的。

有区别的指导

行政当局聘用顾问来培训教师如何采用不同的教学手段。然而,有些做法是不诚实甚至危险的。比如,承认一些显而易见的事实,然后用不同的教学方式来传 授非常相似的技能或知识,并发明了理论来解释这种做法。教十岁的孩子做除法是头疼的事情,即使你用唱歌跳舞聊天烤饼干作为辅助的方式也无济于事。这种所谓 的不同的指导方式通常仅仅关注于老师做什么,忽视教材内容的平淡乏味,并迫使孩子们顺应你的方式达到你想要的结果而对他们的倾向置之不顾。这是一种最典型 的麻烦情况。通常无法在规定的时间里完成目标将导致降级或其他的惩罚措施。
作为教师,必须善于阅读,涉足课堂教学以外的专业活动,了解每个学生来帮助他们在人生的路上向前走。只有当那些陪伴在孩子们左右的成人勇敢地去了解他们, 并为他们个人的天赋欢欣鼓舞,才能使学生们成长。如果学校倾向于用理论把人区分成不同的类型,兴趣点就会仅仅停留在发明新的类型定义上。新的智能模型正在 被不断发现,在你的职业生涯中,你当然可以努力追随最新的模型战略,并为失败寻找借口,或者,你可以选择教育孩子,你的孩子。

教学死了,万岁学习

发表时间:2006530
原文链接:
Teaching is Dead - Long Live Learning
原文作者:
Leigh Blackall
翻译:71瓶幸福
审校:danny
工作组织:益学会>教育中文翻译

这是在AusTAFE 2005会议上,听了其他演讲者一系列颇具煽动性的讲话后,我第一次发表的讲话。现在,一年多过去了,我又有机会再次谈论这些,并且增添了一些更具体的内容。这次,我打算在澳大利亚全球教育峰会上谈谈这个问题。

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教学死了,万岁学习” 是向现代主义教育传统所发出的炮轰式口号。它借用了媒体技术的社会和经济影响,尤其是互联网及其对非正式和网络化学习的强化影响,并认为传统的教师角色和学校体系将会在不远的未来彻底结束。正是在今天这样的时代,伊凡·伊里奇(Ivan Illich)的想法才变得更加现实… …

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国王死了,万岁国王!” 是在诸多欧洲国家,尤其是在英国,当一名新君主上台后所发出的传统宣言。…… 当前任君主去世后,主权移交会即刻进行。(了解更多)换句话说,当教学可能死亡时,学习实践却在继续,只是以不同的形式进行罢了。

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绘画死了,万岁绘画
1919
年,马塞尔·杜尚对达芬奇名画“蒙娜丽莎”涂鸦的明信片戏作——它并未导致绘画艺术的终止,作为一项运动,一直到二十世纪初期其文化价值一直都毋庸置疑。(了解更多…)正如摄影是通过其突然性流行让人们对自己有所认识和区分,绘画实践从根本上与
现代艺术概念的发展重新结合在一起。现在我们所拥有的信息通信技术正干扰着视觉交流的主流形式。

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新方式 旧思维
互联网档案网站上检索一下海军上将牌香烟广告”(译注:1897年美国拍的第一部商业广告片)的影像剧照。你看到了吗?比较有趣,真的让我震撼!它足以见证,这些早期应用者对电影这项特别的新技术的用途和影响,理解是多么的肤浅。你可以看到,这部影片对电影语法的理解几乎为零,对20多年以后形成的电影独特的语言结构没有任何认识。很显然,海军上将牌香烟广告” 的创作者们将电影看作是当时他们熟悉的传统剧院的延伸。舞台上的演员,外向夸张的动作,大型道具, 二维取景…… 他们没有运用新媒体的新语言去理解和表达。我们可以称他们为电影移民吗?在教学领域--我们在其中最初进行的是信息交流--我们显然没有完全适应对原有方式产生影响的新兴技术。(了解更多…

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旧方式 新思维
事实上,唯一值得教的是如何学习。它看起来再简单不过,不是吗?但是,对我来说,在学校读了那么年,失去的正是这项技巧--一直到我发现了那本启发我的小书。我认为,实际上正是老师们阻碍我学习这个关键的知识。他们为我提供读物,设计和评价我的作业、提升我的知识(或表征知识的技能)。(
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信息交流就是学习
我们必须注重学习如何进行数字化的读和写,训练如何通过互联网有效地与人交流。(
了解更多…

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为什么教学死了
依我看来,虚拟学习环境(
VLE)、学习管理系统(LMS)和个人学习环境(PLE)都是一回事。来自网络的建议和非正式的网络学习并不够。人们仍然要到学校学习,在人们须要将学习与生活区分开,而事实上,人们需要根据他们的学习需要下载和安装应用程序。(了解更多…

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网络学习
就是运用信息与通信技术(如互联网)建立和维持人们之间的联系,为每个人的学习提供知识信息,这就是网络学习。这与连接主义(
Connectivism)理论紧密相关。(了解更多…

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三个问题
1.当教学退出舞台,学习将变成什么样?
2.为了确保你的社区与互联网通信有最好的连接入口,你能够做些什么,应该具备哪些价值观和使用技巧?
3.我们都会犯错。作为教师要明确这三件事,或许学习机构在为未来学习者做准备时所做的事情就是错误的。

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参考文献:
Ivan Illich - Deschooling Society
William Ivins Jr - Prints and Visual Communication
Ken Robinson - TEDTalks Creativity
Yochai Benkler - The Wealth of Networks
David Weinberger - Small Pieces Loosely Joined: A Unified Theory of the Web

 

给我的孩子们补充教育

发布时间:2007年10月15日
原文链接:Supplementing My Kids’ Education
原文作者:Will Richardson
翻 译:Paula
工作组织:益学会>教育中文翻译

在很多方面,我很幸运。我的孩子们上了一所好学校,那里的老师们总体而言很关心他们的健康,希望他们得到最好的,每间教室都有计算机,学生团体也不会有太多麻烦,听说还要在院子里修建蓄肥池,用来盛中午的剩饭,位于玉米地和谷仓正中间,很安全。秋天的早上,空气特别清新,每天当我看着苔丝和塔克上校车时,我知道在教育方面他们在比这个世界的大多数孩子得到多得多。

我的抱怨是指这些还够,我觉得连接不够,而他们带回家的“周五文件夹”里的作业和讲义数量也让我非常烦恼。虽然有部分技术内容,但是从我所看到的,应用得并不好。与其说是建立,创造,发表和开始谈话,不如说是自动化(如Alan November所说)。正如我说过无数次,感觉老师让我的孩子打好基础只为面对一个已经过去的世界,而不是更“超连接,超透明”世界,而那才是他们的未来。

好消息是有许多变化的迹象。去年夏天在NECC(国家教育计算会议)上,我们的负责人悄悄走进我的开放源博客研讨会。当我还在考虑这样做是否明智时,我已经被邀请在几周以后给学校教师演讲。(我已经非常紧张了。)感觉有机会开始就如何真正对课程和教学法的变化进行系统思考的谈话。当我在想,如果这些谈话会对我上三年级和五年级的孩子产生影响,那会是什么影响。至少这是个开始。

对于我的孩子,增加他们的经验是我和我妻子的事。我们现在开始这样做了,这主要是温迪而不是我的功劳。大部分体验都是非正式的,比如当我们工作和上网而孩子们趴在我们肩膀上看时,我们会点击鼠标给他们讲解,或者在让他们在线游戏或学习时,不断和他们讨论计算机的使用。他们都有电子邮箱帐户(因为他们会收到我们发的电子邮件)。我想我们做得不错,尝试给他们作出有效使用(尽我们所知)的范例,从中孩子们得到可以在自己实践中应用的东西。

不过今年,温迪和我们的一个在家教育孩子的朋友开始以更“正式”的方法补充孩子们在公立学校的教育。每周二下午大约有一小时,我妻子的办公室变成教室,孩子们创作维基,学习搜索,创作任何他们感兴趣的故事。我们也给他们演示一些技术是如何用于连接的方法,正如上图所示。(点击看大图。)几星期前,Steve Hargadon以嘉宾身份通过Skype帮助他们识别他们可能想着手的项目。我们还计划邀请其他人来对他们演讲,帮助引导他们的工作。(如果你想作志愿者,请告诉我!)真人,真工作,真听众。

现在我知道,我真是非常非常幸运,因为我可以为孩子们提供这个机会。有数十亿的人都做不到。而我有一个无与伦比的伴侣,虽然我经常缺席,她还能这样坚持(在朋友的大力支持下)。我不知道这会对他们的“教育”产生什么效果,但我认为这有助于他们了解潜力,而且有可能更积极地推动他们老师。(有一天,苔丝发现她竟然告诉老师通过Skype联系他们正在读的一本书的作者,而不是给他发邮件……加油!)不过,我最大的担心是这只会让他们的学校体验更不相关,更多余。这是一个微妙的平衡。

当然,我在想这一切会代领他们走向哪里。我看着那张照片,发现教室相当吸引人(和窗户外面的教室一样引人入胜),充满了大多数学校根本无法提供的机会。我越考虑这个问题……

抵制,无能,冷漠,抑或只是自卫?

发布时间:2007718
原文链接:
Resistant, Clueless, Indifferent, or Just Defensive?
原文作者:
Doug Noon
翻 译:
Paula
工作组织:益学会>教育中文翻译


本文旨在回应
诸多对
教师们抵制系统变革的不满情绪,这些不满包括Will Richardson, Artichoke, Chris Sessums, Terry Elliot在此处,还有此处。我简短地说说我的看法。

我们按照学校的使命宣言而工作。城里经验丰富的使命宣言编写领导带领员工们调查界定我们的核心价值,在这个漫长过程的最后,宣言编写成文字的工作就留给了5人委员会。某天放学后,我们聚在一起,开始逐字分析我们过去的宣言文字,理顺澄清学习的使命。一小时之后,我们得到一句话:“……学校社区的成员将培养对学习的终身热爱,欣赏多文化体验,支持多样化学习经验。”

在此我不评论宣言内容,或表述我是否认为需要写一段宣言,或对使命宣言的整体看法。说这些倒不如说--说到学校,上面这些无异于关于教育的无聊废话。

我们应该完成,但是我们没有。我们调笑一番,觉得再有一小时,就可以完成,所以我们又安排了一次聚会。我认为这是用google docwiki页面可以轻易完成的东西。所以我建议从互联网开始。有些话我很犹豫不知道是否该说,因为担心说出来后众人的反应,但是我还是说了,而且也不觉得奇怪。我的美好想法总是被抑制,一位教师说,“我可不想纠缠在学习如何在聊天室 中沟通。”

我现在觉得所谓终身学习,完全关乎你的个人目标,专横地帮他人决定后果会如何根本就是执迷不悟地浪费时间。我们开谁的玩笑呢?

我很欣赏Terry所说

诸多工具已经把教室变成废墟,所以现在你必须重新修建,而不是清扫灰尘,再修建一所学校。当然,除非,你只要混日子到退休。我确实认为这个体制内有其他方式可以起作用,但是我觉得显而易见,我们大多数人都象摩西一样连应许之地的模糊影子都见不到。

现在真正的问题是决定什么值得保留,应该以何种方式保留。可能,要到下一次了。

Artichoke帖子促使我看了伊万·伊里奇的《非学校化社会》,我看到过这本书,不过从来没有读过。技术带来新的可能性,也会取代现有的个人或机构设计,这一点Stephen Downes的文章已经讲得很清楚,对于这一事实我要让步。

以下摘自伊万·伊里奇的《文化革命宪章》:

我 们需要备选计划,既是发展的备选,也是政治革命的备选。让我把这个备选计划称为体制革命或文化革命,因为其目标是公共和个人现实的转型。政治革命者想改善 当前机制——生产力,产品质量和分配。什么是想要的,什么是可能的,他对此的观点基于数百年来开发的消费习惯。文化革命者相信这些习惯已经过激地扭曲了人 类可以拥有和得到什么的观点。他质疑其他人视为理所当然的事实,在他看来这种事实是当前机制的人工副产品,是他们在追求短期目标中所创造和强化的。政治革 命家侧重于学校教育和加工富裕国家——不论是社会主义还是资本主义——已经创造的环境。教育革命者把未来的赌注押在人类的可教育性上。

Artichoke让我思考我们到底是民族国家的囚徒还是监护者。

网络上的Illich


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